Присутствие настоящего.
Atha yoga-anuśasanam (PYS 1.1).
Now this is Yoga as I observed it in the natural world (перевод и интерпретация Шэрон Гэннон, Jivamukti Yoga Chant Book).
Сейчас наставления о Йоге, то как я это наблюдал в естественном мире.
Первое слово в йога-сутре – АТХА. Считается благоприятным словом, хорошим знаком, благословением, которое задает музыкальный тон. АТХА означает «сейчас», не позже и не раньше. Таким образом, чтобы испытать йогу, нужно отбросить мысли о вчера и завтра. Эта свобода, пусть даже временная, дает возможность наблюдать Йогу в естественном мире.
Однажды я навещала друзей в пустыне, которые были в середине долгого безмолвного ретрита, но могли принимать гостей раз в год. Подойдя к одной из хижин, я поняла, что, когда шла, я издавала много шума. Учитывая обстановку, я начала ходить осознанно, с каждым шагом как можно тише. Ходить по этому пути было радостью. Когда моя концентрация усилилась, я стала свидетелем движения облаков и их формирования. Я отмечала окрас цветов, звуки птиц и почувствовал себя частью ландшафта, который я посещала много раз прежде, и снова буду, но теперь это был момент настоящего, который сейчас осуществился. Таким образом, в ментальном поле того, что есть, а не того, что было или будет, независимо от того, сколько раз человек видел один и тот же пейзаж, присутствие в уже знакомом месте не уменьшает чувство момента настоящего. Позже я пошла навестить другого друга, чья хижина была на холме, где росла высокая трава и где не было четкой тропы, чтобы добраться до него. Мне сказали, чтобы при каждом шаге я трижды стучала палкой, предупреждая змей. Действительно, я был осторожна. Не задумываясь, я двигалась медленно и осторожно, поскольку мое сознание было наполнено присутствием, которое было обширным и собранным. Благодаря внимательности я приблизилась к красоте, которая принадлежала цветам и деревьям, но что более важно, я ощутила божественное присутствие, что растения были проводниками, выражениями, посланниками и проявлениями. Прогулка по полю с высокой травой, возможно, не самый простой способ ходьбы, и легкий путь сделать что-то не обязательное, но самый осознанный или наиболее полезный. Сегодня поля скошены, даже вымощены, а осознанность и ее мудрость уменьшаются. И все же глубина нашего восприятия внешнего мира отражает также восприятие того, что находится внутри. Благодаря внимательности других мы узнаем о других, и становится естественным видеть себя в них. Благодаря этой эмпатии возникает желание не причинять вреда.
Каждая чакра связана с чувствами. Человек может быть введен в настоящий момент или удален от него через чувства. Ощущение бусинки мала, проходящей сквозь пальцы; вкус прасада или первый глоток воды при вставании; наблюдение за созреванием плодов, смена цвета листьев или уменьшение дневного света с приближением зимы; слушать ранние утренние звуки; или пребывание в атмосфере Сатсанга – все пути, по которым глубокая и поэтическая связь с жизнью печально ускользает, если кто-то отсутствует, если он занят или обеспокоен бессознательным образом жизни, который часто наполнен негативом эмоций, основанных на прошлых травмах. Йога дает практикующему возможность развивать навыки, которые можно использовать для проработки старой кармы, чтобы прошлые и/или болезненные, даже невыразимые переживания могли служить как учителя или ступеньки к просветлению, а не быть бесконечным источником отвлечения, боли и разъединения. Практика йоги, если к ней подходить осознанно, приводит к внутреннему опыту и прощению. Такой опыт переориентирует человека на то, чтобы проявиться в жизни, в отношениях с людьми и с Богом.
В Тадасане, если кто-то, когда-либо внимательно, ощущает давление через свод стопы и пятку каждой ноги, он осознает свои арки. Ощущение благополучия, стабильности, гибкости, эластичности и спокойствия, которое это приносит, – не что иное, как благословение. Поначалу может быть легче помнить об одной задаче, например, прижимать стопу или вдыхать на четыре счёта, но в конечном итоге, можно двигаться с любой скоростью или выполнять любое количество действий одновременно и осознанно. Вот почему просветленное существо может одновременно служить бесчисленным существам на бесчисленных планетах.
Слово СУТРА означает стежок или нить. Для тех, кто шьет как часть духовной практики, это радостно, потому что это осознанно. Особенно, когда вы становитесь старше и ваше зрение ухудшается, становится все труднее просто пропустить нить через игольное ушко. При движении нити вниз-вверх-поперек, его связи с движением рук, одна рука удерживает ткань на месте, другая направляет прохождение иглы, а затем движение глаз как инструмент для наблюдения: шьющего, сшитый материал и акт шитья объединяются в момент погруженности. В этот драгоценный момент человек полностью поражен врожденной добротой и красотой естественного мира, в восторге от осознания этого.
Teaching Tips
1. Попросите студентов подумать о том, как часто они чувствуют признательность за каждый момент своей жизни, включая основные потребности, такие как еда, кров, одежда, свежий воздух и чистая вода, а также дружба и любовь. Не принимать вещи как должное будет связано с уровнем осознанности. Спросите, знают ли они о страданиях в разных частях света, близлежащих и далеких, среди человеческого рода, но также и среди всех других видов. Другие включены в их сознательность?
2. Разбейте последовательность виньясы на простые движения. Попросите студентов практиковать эти простые движения сначала без объяснения виньясы, а затем с инструкциями. Спросите, чувствуют ли они разницу в качестве осознания, и на что это похоже. Попросите студентов подумать о своем образе жизни: являются ли их действия механическими, мотивированы ли они более низкими уровнями осознания, или их действия изящны от момента к моменту, соответствуют ли они более высокому источнику, большей цели и большей собранности за их пределами? Они обращают внимание на детали, а также на общую картину? Попросите студентов заметить, выходят ли они за свои привычки, возможно, быстрее или медленнее, чем инструкции учителя, и побудить их практиковать сдержанность в своих привычках и связывать эту сдержанность с более высокими состояниями концентрации. Затем, опираясь на простые формы тела, попросите студентов сосредоточиться на многих изменяющихся движениях и переходах, чтобы испытать то, что не меняется под ними. Свяжите эту основополагающую неизменность с Самостью и свяжите это с состраданием.
3. Поговорите об осознанной еде и внимательном потреблении, о том, как наши решения влияют на мир.
4. Создайте атмосферу в классе, которая объединяет студентов. Используйте молитву, пение и простые звуки, такие как А, У и М и / или гудение, чтобы привести учеников в настоящее, говорите о том, как важно уметь собраться, взять себя в руки и не чувствовать себя в разъединении, находясь здесь и сейчас. Скажите студентам, чтобы они не беспокоились о том, чтобы быть где-то еще.
Atha yoga-anuśasanam (PYS 1.1).
Now this is Yoga as I observed it in the natural world (перевод и интерпретация Шэрон Гэннон, Jivamukti Yoga Chant Book).
Сейчас наставления о Йоге, то как я это наблюдал в естественном мире.
Первое слово в йога-сутре – АТХА. Считается благоприятным словом, хорошим знаком, благословением, которое задает музыкальный тон. АТХА означает «сейчас», не позже и не раньше. Таким образом, чтобы испытать йогу, нужно отбросить мысли о вчера и завтра. Эта свобода, пусть даже временная, дает возможность наблюдать Йогу в естественном мире.
Однажды я навещала друзей в пустыне, которые были в середине долгого безмолвного ретрита, но могли принимать гостей раз в год. Подойдя к одной из хижин, я поняла, что, когда шла, я издавала много шума. Учитывая обстановку, я начала ходить осознанно, с каждым шагом как можно тише. Ходить по этому пути было радостью. Когда моя концентрация усилилась, я стала свидетелем движения облаков и их формирования. Я отмечала окрас цветов, звуки птиц и почувствовал себя частью ландшафта, который я посещала много раз прежде, и снова буду, но теперь это был момент настоящего, который сейчас осуществился. Таким образом, в ментальном поле того, что есть, а не того, что было или будет, независимо от того, сколько раз человек видел один и тот же пейзаж, присутствие в уже знакомом месте не уменьшает чувство момента настоящего. Позже я пошла навестить другого друга, чья хижина была на холме, где росла высокая трава и где не было четкой тропы, чтобы добраться до него. Мне сказали, чтобы при каждом шаге я трижды стучала палкой, предупреждая змей. Действительно, я был осторожна. Не задумываясь, я двигалась медленно и осторожно, поскольку мое сознание было наполнено присутствием, которое было обширным и собранным. Благодаря внимательности я приблизилась к красоте, которая принадлежала цветам и деревьям, но что более важно, я ощутила божественное присутствие, что растения были проводниками, выражениями, посланниками и проявлениями. Прогулка по полю с высокой травой, возможно, не самый простой способ ходьбы, и легкий путь сделать что-то не обязательное, но самый осознанный или наиболее полезный. Сегодня поля скошены, даже вымощены, а осознанность и ее мудрость уменьшаются. И все же глубина нашего восприятия внешнего мира отражает также восприятие того, что находится внутри. Благодаря внимательности других мы узнаем о других, и становится естественным видеть себя в них. Благодаря этой эмпатии возникает желание не причинять вреда.
Каждая чакра связана с чувствами. Человек может быть введен в настоящий момент или удален от него через чувства. Ощущение бусинки мала, проходящей сквозь пальцы; вкус прасада или первый глоток воды при вставании; наблюдение за созреванием плодов, смена цвета листьев или уменьшение дневного света с приближением зимы; слушать ранние утренние звуки; или пребывание в атмосфере Сатсанга – все пути, по которым глубокая и поэтическая связь с жизнью печально ускользает, если кто-то отсутствует, если он занят или обеспокоен бессознательным образом жизни, который часто наполнен негативом эмоций, основанных на прошлых травмах. Йога дает практикующему возможность развивать навыки, которые можно использовать для проработки старой кармы, чтобы прошлые и/или болезненные, даже невыразимые переживания могли служить как учителя или ступеньки к просветлению, а не быть бесконечным источником отвлечения, боли и разъединения. Практика йоги, если к ней подходить осознанно, приводит к внутреннему опыту и прощению. Такой опыт переориентирует человека на то, чтобы проявиться в жизни, в отношениях с людьми и с Богом.
В Тадасане, если кто-то, когда-либо внимательно, ощущает давление через свод стопы и пятку каждой ноги, он осознает свои арки. Ощущение благополучия, стабильности, гибкости, эластичности и спокойствия, которое это приносит, – не что иное, как благословение. Поначалу может быть легче помнить об одной задаче, например, прижимать стопу или вдыхать на четыре счёта, но в конечном итоге, можно двигаться с любой скоростью или выполнять любое количество действий одновременно и осознанно. Вот почему просветленное существо может одновременно служить бесчисленным существам на бесчисленных планетах.
Слово СУТРА означает стежок или нить. Для тех, кто шьет как часть духовной практики, это радостно, потому что это осознанно. Особенно, когда вы становитесь старше и ваше зрение ухудшается, становится все труднее просто пропустить нить через игольное ушко. При движении нити вниз-вверх-поперек, его связи с движением рук, одна рука удерживает ткань на месте, другая направляет прохождение иглы, а затем движение глаз как инструмент для наблюдения: шьющего, сшитый материал и акт шитья объединяются в момент погруженности. В этот драгоценный момент человек полностью поражен врожденной добротой и красотой естественного мира, в восторге от осознания этого.
Teaching Tips
1. Попросите студентов подумать о том, как часто они чувствуют признательность за каждый момент своей жизни, включая основные потребности, такие как еда, кров, одежда, свежий воздух и чистая вода, а также дружба и любовь. Не принимать вещи как должное будет связано с уровнем осознанности. Спросите, знают ли они о страданиях в разных частях света, близлежащих и далеких, среди человеческого рода, но также и среди всех других видов. Другие включены в их сознательность?
2. Разбейте последовательность виньясы на простые движения. Попросите студентов практиковать эти простые движения сначала без объяснения виньясы, а затем с инструкциями. Спросите, чувствуют ли они разницу в качестве осознания, и на что это похоже. Попросите студентов подумать о своем образе жизни: являются ли их действия механическими, мотивированы ли они более низкими уровнями осознания, или их действия изящны от момента к моменту, соответствуют ли они более высокому источнику, большей цели и большей собранности за их пределами? Они обращают внимание на детали, а также на общую картину? Попросите студентов заметить, выходят ли они за свои привычки, возможно, быстрее или медленнее, чем инструкции учителя, и побудить их практиковать сдержанность в своих привычках и связывать эту сдержанность с более высокими состояниями концентрации. Затем, опираясь на простые формы тела, попросите студентов сосредоточиться на многих изменяющихся движениях и переходах, чтобы испытать то, что не меняется под ними. Свяжите эту основополагающую неизменность с Самостью и свяжите это с состраданием.
3. Поговорите об осознанной еде и внимательном потреблении, о том, как наши решения влияют на мир.
4. Создайте атмосферу в классе, которая объединяет студентов. Используйте молитву, пение и простые звуки, такие как А, У и М и / или гудение, чтобы привести учеников в настоящее, говорите о том, как важно уметь собраться, взять себя в руки и не чувствовать себя в разъединении, находясь здесь и сейчас. Скажите студентам, чтобы они не беспокоились о том, чтобы быть где-то еще.