Пусть благополучие преобладает во всем. Пусть мир будет для всех. Пусть целостность будет для всех. Пусть процветание будет для всех.
На моем алтаре лежит простой желудь, он маленький и может уместиться в моей руке. Мне это каждый день напоминает поговорку: «Из желудей вырастают большие дубы». В этом желуде заложена возможность создать целый лес дубов, все, что ему нужно, – это быть посаженным в землю, и дать время, чтобы прорасти, вырасти, взрастить и стать всем, чем он может быть, чтобы реализовать свой истинный потенциал. Желуди считаются символом мира, они олицетворяют процветание и духовный рост в одном-двух крошечных семенах.
В 1969 году Джон Леннон и Йоко Оно начали мирный проект и отправили два желудя, помещенные в небольшой ящик, мировым лидерам вместе с письмом в поддержку мира, посадив желуди и, как сказал Джон: «Дайте миру шанс». В более позднем интервью он объяснил: «Мы получили реакцию на отправку желудей – разные главы государств действительно сажали свои желуди, многие из них писали нам, отвечая на вопросы о желудях. Мы разослали желуди практически всем в мире». В качестве активистов движения за мир Леннон и Оно использовали свою платформу, чтобы начать разговор, который бросил вызов ведомству, правительству и статус-кво того времени. Леннон также громко заявлял, что, по его мнению, движение хиппи не сработало, поэтому мы должны попробовать еще раз с новым движением.
Слово «Мир» означает свободу от беспорядков, насилия, состояние или период, когда нет войны или война закончилась. На протяжении всей истории люди вели войны с угнетенными, более слабыми или не имеющими голоса, чтобы высказаться за себя. Это происходит из-за глубоко укоренившегося беспокойства внутри нас самих, состояния авидьи, которое является одним из пяти клеш в йоге – неправильной идентификации понимания того, что то, что мы делаем с другими, мы в конечном итоге делаем с самими собой. Состояние невежества, а не состояние покоя. Чтобы быть свободным от беспокойства, мы должны обратиться к первопричине того, что нас беспокоит. Это то, что говорит нам йога: нужно идти глубже, вглядываться не только в поверхностный слой в поисках того, что беспокоит наше собственное сердце, тело и ум. Заглянуть глубоко внутрь и развить уравновешенное состояние ума, олицетворяющее мир. Состояние покоя, и из этого состояния мы сеем семена мира внутри и вокруг нас. Этот покой - ваша собственная Истинная природа, радостная, умиротворенная и удовлетворенная.
В цикле развязывания войн мы также на протяжении всей истории наблюдаем рост движений за мир, которые включают антивоенные движения и отдельных лиц, которые начали движение. Движение подразумевает изменение позиции, оно определяется как группа людей с определенным набором идей, которые могут изменить мнения и образ жизни людей. Как показали Ганди, Мартин Лютер Кинг и Грета Тунберг, человек с этими идеями может вдохновить целое поколение. Одно существо может влиять на изменения в политическом и социальном плане посредством мирных протестов и действий. Black Lives Matter, климатические активисты и борцы за права животных продолжают использовать действия, чтобы добиться положительных изменений в обществе. Насилие против любой группы лиц является противоположным миру. В последнее время символ желудя заменили на колено.
Свами Нирмалананда, Гуру наших учителей, за свою жизнь написал много писем мировым лидерам, пропагандируя мирный образ жизни. Он учил, что медитация – это способ вернуться к себе. Чтобы спокойно сидеть на одном месте и заниматься своими мыслями. В основе этого самоисследования раскрывается нам наше Истинное Я. В «Garland of Forest Flowers» он заявляет: «Каждый из нас должен иметь возможность решать свою судьбу в мире, свободе и счастье, не ущемляя интересы других. В конце ежедневной медитации Риши молился, чтобы все миры были счастливы и процветали. Суть их послания заключалась в том, чтобы осознать Атман и жить с равным видением и невозмутимостью разума».
Мантра мира «Sarveṣāṁ svastir bhavatu» считается из Брихадараньяка-упанишад, но не в ее первоначальной форме. Лесные риши / йоги того времени давали учения искателям, которые интересовались познанием себя через признание универсального присутствия того, что есть во множестве. Желание благополучия, мира, полноты и процветания для всех развивает отношение, при котором иное исчезает, а Йога или единство становится состоянием свободы. Ахимса, состояние непричинения вреда / ненасилия, также является отношением к миру. Согласно Учителю Патанджали в Йога-сутрах, Яма – ахимса – это первый шаг в йоге. Патанджали говорит нам в сутре 2.35 ahiṃsā-pratiṣṭḥāyāṁ tat-sannidhau vaira-tyāgaḥ, что, когда мы не причиняем вреда другому существу, никакое другое существо не причиняет вреда нам. Это четкое сообщение для тех, кто интересуется йогой, что то, как мы ведем себя и относимся к другим с уважением, достоинством и любовью, - это путь к просветлению и счастью.
Мы принадлежим к движению йоги, линии преемственности от наших учителей и их учителей до них, которая побуждает нас стремиться к миру для всех существ. Установление связи, чтобы связать движения за мир прошлого с настоящим. Посейте семена мира в своем сердце и посвятите свои действия миру и свободе для всех. На моем алтаре лежит простой желудь, он маленький и каждый день напоминает мне о том, что может вырасти из сердечного намерения.
СОВЕТЫ ДЛЯ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ.
1. Объясните значение мантры мира (бесплатное видео с Петросом Хаффенрихтером о том, как играть эту мантру на фисгармонии, доступно на Jivamukti Yoga Digital).
sarveṣāṁ – все/всё bhavatu – да будет / пусть будет svastir – здоровье / благополучие ṣāntir – мир pūrṇaṃ – полнота / завершенность magalaṁ – духовный успех / процветание
2. Включите музыку Джона Леннона в свои плейлисты, например «Give peace a chance» и «Power to the peaceful».
3. Изучите более длительную практику медитации, включающую джапу и мантру мира lokāḥ samastāḥ sukhino bhavantu
4. Повторяйте мантры мира из Chant Book и объясните, как повторение мантр может создать атмосферу умиротворения.
5. Исследуйте движения за мир и их историю, включая их символы и значения.
6. Используйте «говорящие слова» на вашем классе, включая послания мира и речи о мире.
7. Поощряйте студентов к изучению их собственной активности, написав письма местным политикам и правительству по вопросам, которые им интересны.
8. Проведите Chakra Tuning Class, чтобы глубже понять, откуда происходит разъединение /avidyā в наших отношениях с Землей, другими существами и самим собой.
9. Составьте класс, ориентированный на прогибы, развивайте грацию в движении.
10. Повторяйте и объясняйте Ямы от Мастера Патанджали.
11. Обсудите идею Авидьи как главной клеши, и то, как четыре других возникают из-за неправильной идентификации.
12. Изучите сутру 2.35 и развитие pratiṣṭḥāyāṁ – что значит твердо утвердиться в неприченении вреда.
13. Расширьте намерение в начале урока, чтобы включить в него тех, кто угнетен и лишен голоса, и предложите посвятить себя силе движений за мир и активистов.