«Почтение Матери Дурге, Божественной Матери, которая защищает всех преданных», — перевод Манорамы.
Шатакши — «стоглазая» форма Дурги — явилась на землю в эпоху запустения. Она плакала каждым из своих глаз, и её слёзы наполняли реки и океаны. Разрастались травы, злаки, растительность, что способствовало размножению рыб, птиц, насекомых и животных. Она — это весна, возникающая вновь, и возвращающееся на землю изобилие. Разнообразие в природе — её сила; экосистемы развиваются совместно. Вопреки прежним представлениям об эволюции, именно сотрудничество, взаимность, множественность, взаимосвязанность и адаптивность (творчество) являются условиями успеха, а не индивидуальная сила. Вернув миру дар жизни, она однажды снова должна будет его защищать — как мать, в которой соединяются энергии питания и защиты.
Возникнув из жалящих языков пламени погребального костра, демон Махишасура появляется, исполненный ярости и стремления к мести. За ним тянется запах дыма и смерти, пока он накапливает силу и мощь и собирает войско. Покорив весь мир, он обращает своё стремление к господству на небесные миры, вселяя ужас в богов. Закалённый в огне чистого стремления, он не может быть побеждён ни одним богом. Боги тревожно собираются и объединяют своё оружие: ваджру Индры — решимость, мужество и силу; копьё Агни; трезубец Шивы, пронзающий покров иллюзии; чакру Вишну — праведное намерение; булаву, известную как «сокрушителя эго»; топор Вишвакармы, заключающий одновременно силу созидания и разрушения; лотос Брахмы — напоминание об отрешённости и мудрости; Ваю, бог ветра, дарует лук и стрелы — энергию и движение; меч Ганеши, символ различения (вивека). И, наконец, раковину — звук творения, Ом. Дурга наделяется всеми аспектами богов, включая цикл создания, сохранения и разрушения.
Дурга приходит на битву в красном — цвете действия — верхом на льве, символе мужества. Махишасура, ослеплённый амбициями, недооценивает силу богини. Он зачарован её внешним обликом, её красотой. Его высокомерие и представления о власти, силе, культурных ролях и иерархии в итоге приводят к его гибели. Многогранная и динамичная совокупная сила Дурги превосходит высокомерие, амбиции и мощь эго демона. Эта эпическая битва и поражение демона восстанавливают порядок и равновесие во вселенной. «Дурга олицетворяет божественное начало, стоящее вне так называемого цивилизованного порядка установленной дхармы, и может быть найдена лишь тем, у кого хватит смелости выйти за пределы привычного порядка мира». — Ванамали, «Шакти»
Как пишет Adrienne Maree Brown в книге «Emergent Strategy»: «Так важно бороться за своё будущее, включаться в процесс, не бояться запачкаться, экспериментировать. Как нам создать и распространить убедительное видение экономик и экосистем, в центре которых — человек и природа, а не накопление материального?» Дурга приглашает нас искать и объединять наши коллективные силы: мир сегодня требует переосмысления и совместного, творческого ответа на множество текущих угроз — климатический кризис, кризисы прав человека и другие. Подобно Дурге (и самой природе), наша сила существует в общности и принимает множество форм. Каковы мои силы и какие силы я ещё не распознал (а) в себе, а также в своих соседях и друзьях? Перемены никогда не происходят как единичное событие, вспышка или действие. Перемены возникают через множество продолжающихся действий, через сообщества, работающие вместе и параллельно ради общей цели. Когда мы говорим об отдельных активистах, таких как Роза Паркс, Анджела Дэвис, Джулия Баттерфляй Хилл или Грета Тунберг, мы можем непреднамеренно забывать, что за каждым из них стояли многочисленные организации, поддержка, инструменты и сообщества. «Там, где есть глубокая несправедливость, есть и творческая борьба». — Мариам Каба.
Навадурга — девять аспектов богини — представляют путь духовного искателя к освобождению. Она — богиня вдохновения (Śailaputrī), терпения (Brahmacāriṇī), преданной практики (Candraghaṇṭā), расширения и творческой энергии (Kuṣmāṇḍā), очищения (Skandamātā), мужества и энергии (Kātyāyanī), различения (Kālarātri), удовлетворённости (Mahāgaurī), освобождения и высшего осознания (Siddhidātrī). Трансформация не происходит мгновенно. Практика раскрывается со временем, через этапы, требующие разных навыков, энергий и качеств. Мы можем обнаружить или раскрыть в себе качества и силы через духовную практику или общественные работы. Как практикующим и активистам, нам в разное время могут понадобиться энергия, отдых, настойчивость, различение, простота или творческое начало, чтобы двигаться вперёд.