— Bhaja Govindam (Шанкарачарья) / Шри Ади Шанкарачарья из Каррата-Панджарика
Достойная и добродетельная компания усиливает непривязанность. Из непривязанности рождается свобода от заблуждения. Свободный от заблуждения чувствует неизменную реальность. Переживший неизменную реальность получает освобождения в этой жизни. Я — ЕСТЬ — это океан осознанности. Поняв это, человек чувствует: «Я не тело и разум, хотя у меня есть тело и разум». Осознай Говинду, осознай Говинду, осознай Говинду в своем сердце, о мудрый! (Интерпретация Шри Брахмананда Сарасвати)
Секвойи — самые большие деревья в мире, и возраст многих из них превышает 100 лет. Как их вид может существовать до сих пор, если они растут в грязной и неустойчивой почве (среде), а их крепкие корни не проникают глубоко? За этим кроется секрет... Секвойи разрастаются далеко-далеко и переплетаются с другими секвойями. Они цепляются друг за друга, и таким образом каждое дерево связывается и поддерживается другими. Даже у самого маленького дерева есть поддержка для того, чтобы расти. Они держатся вместе, сплоченные, несокрушимые — все за одного!
Каждый человек хочет быть частью чего-то. Это заложено в нашей природе. Каждый чувствует, что мы — часть чего-то. Мы — часть единого! Как говорит Шэрон Гэннон: «Вы не можете заниматься йогой. Йога — это ваше естественное состояние». Другими словами, мы и есть Йога (единство), но в какой-то момент нашей жизни мы отсоединились от целого. Адвайта Веданта объясняет этот разрыв как жизнь в майе (иллюзии), когда мы (атман — индивидуальная душа) забыли, что являемся частью целого (Брахмана — Высшей Реальности). В тот момент, когда мы осознаем это, мы становимся дживанмуктой — освобожденным при жизни. И хорошее сообщество, ведущее и поддерживающее нас в правильном направлении, очень важно на нашем духовном пути возвращения к Себе.
Наш разум подобен прозрачному кристаллу. Все, что нас окружает, отражается в этом кристалле. В нашем сознании. Вот почему так важно быть осторожным с теми, с кем мы проводим время. Есть очень хорошая цитата, которая гласит: «Покажи мне, кто твой друг, и я скажу тебе, кто ты». Важнейший вопрос: чего мы хотим добиться? Как говорит Дэвид Лайф: «Банан или нирвана?» Это зависит от нас. И в соответствии с этим мы должны выбирать свое сообщество. Так, выбрав сообщество, которое стремится к бананам, мы захотим все больше и больше бананов.
Однако в сообществе, которое стремится к Нирване, мы достигаем непривязанности к бананам. С помощью этой непривязанности мы осознаем, что жили в иллюзии. Это похоже на то, как если бы у нас на протяжении многих лет было плохое зрение и мы вдруг надели очки. Мы видим реальность более четко, мы видим неизменную реальность.
Воодушевляющее сообщество людей, ищущих состояние Йоги, называется сатсангом. «Сат» означает «истина», а «анга» — «привязанность», поэтому слово «сатсанг» означает «быть привязанным к истине». Сатсанг — это забота и уход за нашим сознанием подобно тому, как росток, который хочет расти, нуждается в этом для своего роста. Первый важный шаг — найти свою сангу, дающую вам духовную силу, благодаря которой в конечном счете вы сможете увидеть качества божественного во всех существах, потому что следующий шаг — это Любовь к каждому, как советовал Рам Дассу его учитель Махараджи.
И Любовь к каждому может стать самой большой задачей на нашем пути.
В двух сутрах Патанджали дает нам советы о том, как справляться с негативом и теми, кто хочет бананы вместо Нирваны (которую можно описать как citta-prasādanam — уравновешенность ума, наполненного недвойственной любовью и состраданием ко всем существам). Культивирование karuṇā — сострадания к тем, кто несчастлив, и upekṣāṇāṁ — сохранение беспристрастности по отношению к тем, кто проявляет негатив или злобу (ЙС 1.33). Потому что каждый отдельный человек воспринимает один и тот же объект по-разному, в зависимости от его состояния ума и проекции. Все пусто со своей стороны и воспринимается так, как мы это видим (ЙС 4.15).
В соответствии с их собственными травмами. Мы не знаем, что стоит за чьим-то поведением. Возможно, они видят один и тот же объект настолько по-разному, потому что у них было очень трудное время, которое мы даже не можем себе представить. Помните об этом и не судите никого. Мы должны быть осторожны, потому что очень легко раздуть свое духовное эго и возомнить себя частью «высшего» сообщества. В конце концов, речь идет не о том, чтобы быть разделенными. И то, и другое — сообщество. Такое разделение всегда приводило только к войне. Речь идет о том, чтобы быть Единым.
Постарайтесь найти то, что нас объединяет, а не то, что отделяет вас от других. Уважайте всех существ, а это значит — вглядывайтесь снова и снова, чтобы по-настоящему разглядеть человека. Смотрите на мир сердцем, а не умом и, как говорит Чайтанья Махапрабху, будьте смиреннее травинки, терпимее дерева и всегда проявляйте уважение к другим, пока не исчезнет инаковость.
В книге «Рубцовая ткань» Энтони Кидис рассказывает о своей жизни в качестве певца и лидера группы Red Hot Chili Peppers. Группа была очень популярна и давала множество концертов. Но однажды, когда Энтони переживал трудные времена, он не вышел на сцену и заперся в своем гостиничном номере. Представляете, что чувствовали остальные участники группы? Билеты на концерт были полностью распроданы, а вокалиста нигде не было. Через два дня кто-то постучал в его дверь. Когда стук продолжился, он открыл дверь, ожидая, что участники группы возненавидят его. Но когда он открыл дверь, они стояли там с распростертыми объятиями и спрашивали: «Мы можем тебе чем-нибудь помочь? Мы здесь ради тебя».
Спросите себя: «Что я могу сделать для других?» Мы здесь друг для друга. Несмотря на наши различия, наша сила в том, что мы заботимся друг о друге. Но охватывайте всех! Каждое существо. Человек, животное, дерево... Помните: «То, как вы относитесь к другим, определяет отношение других к вам; то, как другие относятся к вам, определяет то, как вы видите себя; то, как вы видите себя, определяет, кто вы есть» (Шэрон Гэннон).