श्री कृष्णः शरणं मम
śrī kṛṣṇaḥ śaraṇaṃ mama
Я принимаю прибежище во всепривлекающем Господе, который является истинной сущностью всего сущего (перевод Шэрон Гэннон).
Наступил Новый Год и, возможно, вы ожидали более воодушевляющее название фокуса месяца. Смерть – это не то, что первым приходит на ум, когда мы размышляем над новогодними планами. Обычно они направлены на начало чего-то нового или новых привычек наподобие: «С этого дня я буду практиковать йогу каждый день!». Или: «В этом году я наконец-то перейду на веганскую диету!», – и так далее. И я думаю, это хорошие цели, хотя обычно у нас всегда есть что-то, что мешает реализовать их. Некоторые препятствия легко преодолеть: «Сначала мне нужно купить коврик для йоги». Другие могут быть менее очевидными: «Что мой партнер подумает о переходе на веганскую диету?». Постановка целей – важная практика, и стать ясным и конкретным в своих целях, – необходимый первый шаг. Обычно упускаются такие вещи, как представление о том, как мы должны себя чувствовать, чтобы выполнить цели, или каким должно быть необходимое намерение.
Начало не бывает без конца.
Для возникновения начала, что-то должно завершится. Это вселенский цикл рождения, продолжения и завершения. Мы можем обнаружить это повсеместно. Подумайте о святой троице: Брахма( начало), Вишну (поддержание) и Щива (завершение). Или звук ОМ: А (начало),
У (продолжение) и М (завершение). Или же, наша собственная жизнь: мы рождаемся, живем и умираем. Если мы обнаруживаем цветение чего-то в природе, определенно, что-то до этого должно было завершить свой жизненный цикл. Если началось лето, значит закончилась зима. В некоторых частях земли для роста определенных растений нужен пожар, уничтоживший всю предыдущую флору и фауну. Чтобы ввести новую привычку, придется отказаться от старой, иногда неумышленно. Особенно нам нужно отпустить мысли, которые сдерживают нас от интегрирования новых привычек в нашу жизнь.
Cтрах завершения.
Потеря чего-то или кого-то может стать настоящим вызовом. Большую часть времени мы размышляем и говорим о появлении новых важных событий или вещей в жизни: ребенок, который родился; партнер, с которым мы поженились или вышли замуж; деньги, которые мы заработали; любое иное достижение.
Большинство из нас наслаждается этими события и радостно вовлечены в них. Если вы представите противоположные этим события, могут возникнуть совсем другие ощущения. Эти чувства мы бы скорее спрятали внутри себя и надежно похоронили, нежели устроили бы праздник по их поводу.
Это поведение естественно для большинства культур. Тем не менее, в некоторых частях мира устраиваются праздники в честь умерших. Люди поют мантры, танцуют и восхваляют души умерших. Откуда возникает этот страх завершения? Может быть, это наше образование, наш опыт во время взросления, или инстинкт выживания? По моему мнению, выявление точной причины не так важно. Что действительно важно – осознание самого факта страха смерти.
Шавасана – важная практика.
Во время практики асан есть возможность практиковать этап завершения. Шавасана переводится как труп (śava) и место для сидение (āsana). Это время, когда мы можем практиковать процесс умирания. Некоторые считают это самой важной асаной, которую нельзя пропускать. Тем не менее, я был свидетелем того, как люди покидают класс как раз перед шавасаной. Спрашивая у них причину, они все давали уважительные ответы: не хотят опоздать на встречу, тяжело лежать на спине, не хотят понижать уровень энергии, который наработали и т.д. И если какие-то вещи могут быть правдой, я убежден, что в большинстве случаев подсознательная причина нежелания практиковать шавасану – это страх отпускания, страх отдачи, и, вероятно, страх смерти. Патанджали упоминает abhiniveśāḥ как одно из пяти препятствий на нашем пути к йоге. Буквально abhiniveśāḥ можно перевести как привязанность к телу или просто страх смерти. Есть много способов поддержать этот процесс отпускания. Можно включить какую-то музыку. Можно оставить глаза открытыми, как прекрасный способ дать почувствовать людям себя более безопасно. Фокус на дыхании на некоторое время для процесса отпускания. Релаксация под музыкальное сопровождение или йога-нидра могут помочь практикующим усилить опыт, словно вы проводите их за руку, создавая пошаговую инструкцию.
Принять убежище через самопожертвование.
Использование расслабляющего массажного лосьона, например, лавандового, может иметь дополнительный эффект. Если вы делаете массаж кому-то, думайте о том, что ваша задача содействовать процессу отпускания. Это не время для глубокого массажа. Вместо этого подумайте об этом, как о тактильном способе расслабления, так, что практикующие могут полностью отпустить напряжение. Как более продвинутая практика для себя и для практикующих, вы можете использовать фразу: «Кришна, прими меня. Прими мои ноги, руки , тело как подношение». Конечно, Кришна является здесь заместителем всего, что близко сердцу, всего, что для человека представляется как космическая божественная форма в жизни. Это абсолютная практика подношения божественному. Это способ найти убежище в абсолютном, универсальном, неизменном.
Давайте же будем более внимательны к важности этапам завершения для расчищения внутри и снаружи пространства для начала чего-то нового и чудесного.
śrī kṛṣṇaḥ śaraṇaṃ mama
Я принимаю прибежище во всепривлекающем Господе, который является истинной сущностью всего сущего (перевод Шэрон Гэннон).
Наступил Новый Год и, возможно, вы ожидали более воодушевляющее название фокуса месяца. Смерть – это не то, что первым приходит на ум, когда мы размышляем над новогодними планами. Обычно они направлены на начало чего-то нового или новых привычек наподобие: «С этого дня я буду практиковать йогу каждый день!». Или: «В этом году я наконец-то перейду на веганскую диету!», – и так далее. И я думаю, это хорошие цели, хотя обычно у нас всегда есть что-то, что мешает реализовать их. Некоторые препятствия легко преодолеть: «Сначала мне нужно купить коврик для йоги». Другие могут быть менее очевидными: «Что мой партнер подумает о переходе на веганскую диету?». Постановка целей – важная практика, и стать ясным и конкретным в своих целях, – необходимый первый шаг. Обычно упускаются такие вещи, как представление о том, как мы должны себя чувствовать, чтобы выполнить цели, или каким должно быть необходимое намерение.
Начало не бывает без конца.
Для возникновения начала, что-то должно завершится. Это вселенский цикл рождения, продолжения и завершения. Мы можем обнаружить это повсеместно. Подумайте о святой троице: Брахма( начало), Вишну (поддержание) и Щива (завершение). Или звук ОМ: А (начало),
У (продолжение) и М (завершение). Или же, наша собственная жизнь: мы рождаемся, живем и умираем. Если мы обнаруживаем цветение чего-то в природе, определенно, что-то до этого должно было завершить свой жизненный цикл. Если началось лето, значит закончилась зима. В некоторых частях земли для роста определенных растений нужен пожар, уничтоживший всю предыдущую флору и фауну. Чтобы ввести новую привычку, придется отказаться от старой, иногда неумышленно. Особенно нам нужно отпустить мысли, которые сдерживают нас от интегрирования новых привычек в нашу жизнь.
Cтрах завершения.
Потеря чего-то или кого-то может стать настоящим вызовом. Большую часть времени мы размышляем и говорим о появлении новых важных событий или вещей в жизни: ребенок, который родился; партнер, с которым мы поженились или вышли замуж; деньги, которые мы заработали; любое иное достижение.
Большинство из нас наслаждается этими события и радостно вовлечены в них. Если вы представите противоположные этим события, могут возникнуть совсем другие ощущения. Эти чувства мы бы скорее спрятали внутри себя и надежно похоронили, нежели устроили бы праздник по их поводу.
Это поведение естественно для большинства культур. Тем не менее, в некоторых частях мира устраиваются праздники в честь умерших. Люди поют мантры, танцуют и восхваляют души умерших. Откуда возникает этот страх завершения? Может быть, это наше образование, наш опыт во время взросления, или инстинкт выживания? По моему мнению, выявление точной причины не так важно. Что действительно важно – осознание самого факта страха смерти.
Шавасана – важная практика.
Во время практики асан есть возможность практиковать этап завершения. Шавасана переводится как труп (śava) и место для сидение (āsana). Это время, когда мы можем практиковать процесс умирания. Некоторые считают это самой важной асаной, которую нельзя пропускать. Тем не менее, я был свидетелем того, как люди покидают класс как раз перед шавасаной. Спрашивая у них причину, они все давали уважительные ответы: не хотят опоздать на встречу, тяжело лежать на спине, не хотят понижать уровень энергии, который наработали и т.д. И если какие-то вещи могут быть правдой, я убежден, что в большинстве случаев подсознательная причина нежелания практиковать шавасану – это страх отпускания, страх отдачи, и, вероятно, страх смерти. Патанджали упоминает abhiniveśāḥ как одно из пяти препятствий на нашем пути к йоге. Буквально abhiniveśāḥ можно перевести как привязанность к телу или просто страх смерти. Есть много способов поддержать этот процесс отпускания. Можно включить какую-то музыку. Можно оставить глаза открытыми, как прекрасный способ дать почувствовать людям себя более безопасно. Фокус на дыхании на некоторое время для процесса отпускания. Релаксация под музыкальное сопровождение или йога-нидра могут помочь практикующим усилить опыт, словно вы проводите их за руку, создавая пошаговую инструкцию.
Принять убежище через самопожертвование.
Использование расслабляющего массажного лосьона, например, лавандового, может иметь дополнительный эффект. Если вы делаете массаж кому-то, думайте о том, что ваша задача содействовать процессу отпускания. Это не время для глубокого массажа. Вместо этого подумайте об этом, как о тактильном способе расслабления, так, что практикующие могут полностью отпустить напряжение. Как более продвинутая практика для себя и для практикующих, вы можете использовать фразу: «Кришна, прими меня. Прими мои ноги, руки , тело как подношение». Конечно, Кришна является здесь заместителем всего, что близко сердцу, всего, что для человека представляется как космическая божественная форма в жизни. Это абсолютная практика подношения божественному. Это способ найти убежище в абсолютном, универсальном, неизменном.
Давайте же будем более внимательны к важности этапам завершения для расчищения внутри и снаружи пространства для начала чего-то нового и чудесного.