I.34 प्रच्छर्दनविधारणाभ्यां वा प्राणस्य pracchardana-vidhāraṇābhyāṁ vā prāṇasya
Имеющий склонность отвлекаться, «колеблющийся» ум также успокаивается благодаря работе с резким выдохом и задержкой дыхания (перевод Манорамы)
Имеющий склонность отвлекаться, «колеблющийся» ум также успокаивается благодаря работе с резким выдохом и задержкой дыхания. Новости были совершенно внезапны: очень внезапно умер один из очень близких мне людей. Я не могла дышать, пока текли слезы и эмоции от шока, горя и недоверия переполняли меня. Мой хороший друг и практикующий йогу, не сказав ни слова, обнял меня. Держа меня крепко, он задышал медленно, устойчиво и глубоко. Я последовала за ним в дыхании, и вскоре мой разум успокоился.
Все мы, вероятно, бывали в ситуациях, когда наше дыхание четко отражало наше состояние ума, например, в моменты гнева мы могли резко выдохнуть, печаль сопровождали громким, прерывистым дыханием, а нервозность — коротким, быстрым и поверхностным дыханием или подобной эмоцией. Патанджали в этой сутре напоминает нам, что одним из множества способов, который мы можем использовать для успокоения наших мыслей и чувств, как положительных, так и отрицательных, — это практика осознанного дыхания. Другими словами, меняя свои дыхательные паттерны, привычки, мы можем влиять на нервную активность мозга и нервной системы. Когда наши мысли спокойны, мы способны интегрировать в жизнь восприимчивость и достигать ясности.
На потоковых классах Дживамукти нам предлагается работать с непрерывной практикой дыхания удджайи (как правило, 4 счета на вдох сменяются 4 счетами на выдох, через нос, с легким шипящим звуком, который происходит в области голосовых связок и продолжительно повторяется на протяжении всего класса). Независимо от того, какие асаны мы практикуем, будь то самые лёгкие или самые сложные, которые мы когда-либо пытались исполнить, дыхание остается постоянным паттерном вдоха и выдоха. Это тренировка и практика для внешнего мира, где нам может понадобиться применить такой тип дыхания в моменты стресса, чтобы сохранять спокойствие и, таким образом, устранить привычки нефункционального дыхания, которые, в конечном итоге, могут привести к усталости, отсутствию структурности или расстройствам.
Дыхание является частью автономной нервной системы, то есть мы просто делаем это без необходимости задумываться об этом. Но дыхание также может быть переведено в область сознательного действия. Осознанное дыхание является мостом между физическим телом и тонким телом. Пранаяма, упомянутая в первой паде (четверти) 34 сутры (ЙСП 1.34) и далее представленная как одна из 8 частей восьмеричного пути Патанджали (см. ЙС/Йога-сутры 2.29), является древней индийской дисциплиной, разработанной в древности, и включает в себя выявление аспектов сознательного дыхания для достижения желаемых ментальных или эмоциональных состояний. Техники пранаямы усиливают нашу прану (жизненную силу), тонко настраивая нашу нервную систему путем, в различных практиках, задержки дыхания внутренне или внешне. Понятие пранаямы иногда определяется как удлинение, расширение, повышение или направление праны. Существуют техники пранаямы, описанные и объясненные в Хатха Йога Прадипике, Гхеранда Самхите и Щива Самхите, а также множество других способов для их освоения, зависящих от учителей и традиций. Начните с простых доступных техник и дайте себе время на их практику чтобы увидеть, какие результаты они принесут. Один из ключевых элементов, когда происходит практика пранаямы, это нахождение в таком состоянии, которое можно назвать sthira (устойчивое) и sukham (радостное). Если пока еще подступает напряжение или тревога, значит вы зашли дальше, чем это необходимо. Сделайте перерыв и вернитесь к этому в другой день.
Практика йоги дает нам шанс стать более устойчивыми, привнести в наше сознание аспекты себя, которые были замаскированы в нашем бессознательном, отпустить постоянную борьбу и стресс, свойственные современному времени и хаотичному мышлению. Сознательное дыхание предлагает один способ успокоить внутреннее безумие. «Там, где успокоен ум, дыхание приостановлено. Там, где дыхание приостановлено, спокоен ум». Хатха Йога Прадипика 4.23
Текст: Julie Kirkpatrick
Перевод: Катя Мордвинкина