Последовательность изменений (непрерывная последовательность моментов) осознается как отдельные моменты только тогда, когда человек превзошел эти моменты и находится на другом конце. Йога-Сутры Патанджали 4.33
Если мы сознательно захотим, мы можем внести значительные изменения в нашу жизнь и преобразовать мир в лучшее, гармоничное место. Результаты этих усилий могут быть заметны сразу, через некоторое время или не проявляться вовсе. По этой причине отсутствие изменений может фрустрировать и останавливать многих из нас от желания действовать дальше. Но так или иначе, изменения происходят постоянно и мы можем не замечать их в краткосрочной перспективе.
Семя должно претерпеть множество изменений, прежде чем распуститься в цветок и проявит всю свою красоту. Для неопытного взгляда эти изменения остаются незаметными. Интеллектуально мы знаем, что цветок должен пройти последовательные этапы, чтобы вырасти, но мы не замечаем, когда это происходит в действительности. Продолжительность этих этапов различна для разных цветов. И для успешного завершения каждого значительного сдвига требуется разное количество микро-корректировок и настроек.
Иногда, практикуя йогу, мы не чувствуем ни физического, ни духовного улучшения, и делаем вывод, что практика не работает. И у нас возникает соблазн прекратить занятия. Малейшие изменения, происходящие в течение наименьшего отрезка времени – кшаны – значительно способствуют полному преображению. Даже небольшие изменения подготавливают и защищают нас ментально и физически в процессе трансформации. Ведь в большинстве случаев резкие перемены могут испугать или шокировать. Представьте себе, что вы ложитесь спать подростком, а на следующее утро просыпаетесь уже стариком, полным морщин. Это было бы довольно пугающим пробуждением, не так ли?
В "Бхагавад-гите", в главе 11, описывается, как Кришна не решается показать Арджуне свою истинную природу. Когда он сделал это, Арджуна не был полностью готов принять «все», что представляет Кришна, поэтому он попросил его вернуться в «человеческую» форму. Можно сказать, что значительная перемена становится заметной, когда у нас есть способность и сила справиться с ней. Мы заметим разницу в нашей практике йоги, когда наши тела и умы обретут необходимую стабильность и равновесие. И да, это может потребовать много времени, но это то время, которое необходимо именно нам, чтобы лучше осознать происходящее в настоящем моменте. Когда мы осознаем, как одна вещь ведет к другой и как все взаимосвязано в этой вселенной, мы осознаем йогу. Что на самом деле означает изменение? Согласно философии йоги, нечто является вечным, если его сущность не меняется в процессе трансформации. Шри Брахмананда Сарасвати в «Учебнике психологии йоги» пишет, что основными элементами всей материальной вселенной являются электроны, протоны и нейтроны. Они не меняются; меняется лишь их порядок и расположение, поэтому мы видим различные формы и явления. Всякий раз, когда мы видим изменения в следствии, что-то изменилось в порядке и расположении причины.
Вишну, энергия поддержания, принимает различные формы (аватары), чтобы сохранять мир в разные времена. Одним из его воплощений был Кришна, который в свою очередь воплощал различные аспекты: озорной мальчик по имени Гопала, обожаемый гопи, близкий друг и советчик Арджуны, которому он открыл свою истинную сущность (Бог, Брахман, сама Любовь). В течение жизни мы претерпеваем несколько изменений, проживая определенные роли и обязанности: мы дети, студенты, профессионалы, родители, друзья, а иногда мы являемся всеми ими одновременно. Каждый аспект требует больше изменений для усовершенствования или длится дольше, чем другой, и даже может менять свои характеристики, сохраняя при этом свою изначальную суть. Изменения присутствуют всегда, быстрые или медленные, заметные или незаметные.
Как мы можем сознательно производить изменения на благо всех? Как не сдаваться, когда не видно результатов сразу? Мысли – это семена каждого слова и действия, и, наблюдая за своими мыслями, мы можем распознать свои шаблоны мышления. Чтобы стимулировать изменения, которые мы хотели бы видеть, нам нужно изменить наши мысли и соответственно изменить наше поведение. Как только наше поведение изменится, изменится и все остальное. Мастер Патанджали говорит, что благодаря последовательной, усердной, дисциплинированной, непрерывной практике в течение длительного периода мы создаем подходящие условия для "контроля" наших мыслей. Мы должны быть терпеливы и открыты: когда наступит подходящий момент, незначительные базовые изменения проявятся в виде значительной трансформации.